martes, 6 de enero de 2015

El Tribunal Supremo tumba la mitad de los ERE recurridos

El Tribunal Supremo tumba la mitad 

de los ERE recurridos


El Tribunal Supremo ha hecho recuento de las sentencias dictadas sobre despidos colectivos a los que afecta la reforma laboral y señala que entre marzo de 2013 y el cierre de este año ha avalado 31 de los 58 procesos recurridos. Por el contrario, el Supremo ha echado abajo 27, nueve de ellos porque no eran ajustados a derecho y 18 porque los consideró nulos (tomando como un solo supuesto la serie relativa a consorcios de empleo por la identidad de las situaciones resueltas).



En conjunto, estos 58 despidos colectivos han llevado al Supremo a dictar un total de 79 sentencias en recurso de casación, que afectan a 11.900 trabajadores.

La reforma laboral incluyó desde su entrada en vigor en febrero de 2012 que el despido colectivo podría tramitarse por decisión directa del empresario, sin necesidad de autorización administrativa previa, aunque sí de una tramitación reglada, con el necesario aporte documental, y de un periodo de consultas, así como de una negociación de buena fe con los representantes de los trabajadores.

De entre los 18 despidos nulos, en los que se reconoce el derecho a la readmisión de los trabajadores despedidos, sin opción empresarial de indemnización, en cinco ocasiones se ha apreciado fraude de ley; en otras cinco había vicios de procedimiento de importancia relativos al periodo de consultas; en cuatro se ha estimado que concurría un grupo irregular de empresas; en dos se ha observado una vulneración de los derechos fundamentales de huelga o libertad sindical y en los dos restantes ha habido una falta de documentación necesaria para una negociación efectiva durante el periodo de consultas.

Por otro lado, el Supremo señala que en el 83% de los casos la sentencia viene a confirmar la previa dictada por la Audiencia Nacional o del Tribunal Superior de Justicia.

En las sentencias desestimatorias de los recursos, el procedimiento mayoritario corresponde a recursos presentados por la representación laboral, mientras que los recursos de empresas que son desestimados representan sólo un 37%.

Por su parte, los recursos estimados a empresas y trabajadores lo son en igual proporción, ya que la mitad aproximadamente son recursos interpuestos respectivamente por cada una de las representaciones laboral o empresarial.

Fuente: infolibre.es

Viñet@s




lunes, 5 de enero de 2015

¡Jefe, yo quiero otro horario! (y a usted le viene bien)

¡Jefe, yo quiero otro horario! 

(y a usted le viene bien)


Fue durante la Segunda Guerra Mundial cuando Alemania impuso su huso horario a Francia. Lo asumieron el Reino Unido y Portugal. El 2 de mayo de 1942, España les siguió los pasos para granjearse la simpatía del dictador Adolf Hitler y, según explican algunos expertos, para coincidir, por razones bélicas, con el horario alemán. Pasada la contienda, Portugal y el Reino Unido volvieron a su horario habitual, pero España no. La situación sigue sin corregirse, pese a que sería el primer paso para ajustar los horarios de trabajo del país, lo que, de acuerdo con la Asociación para la Racionalización de los Horarios Españoles (Arhoe), reduciría los siniestros laborales, el absentismo e, incluso, el fracaso escolar; además de facilitar las relaciones comerciales con el resto de Europa e incrementar la felicidad de los ciudadanos, que tendrían más tiempo para dedicarle a la familia, al ocio y al descanso. José Luis Casero, secretario general de Arhoe, ha asegurado que su organización propondrá al Gobierno que el próximo mes de marzo España "no toque la hora y se ajuste al huso de Greenwich", lo que permitirá abandonar ese jet lag en el que vivimos cuando el reloj cambia la hora cada verano e invierno.

Cualquier objeto material puede ser sustituido en caso de robo. El tiempo, sin embargo, no.

Si consideramos que la frase "el tiempo es oro" -se le atribuye a Benjamín Franklin, uno de los padres fundadores de Estados Unidos, e inventor del pararrayos- es cierta, está claro que ni los minutos, ni tan siquiera los segundos se pueden perder y mucho menos en el puesto de trabajo. Significaría que estaríamos dejando de ganar dinero o peor aún, perdiéndolo.

Iberdrola fue una de las primeras empresas españolas en poner en marcha un programa de racionalización de horarios entre su plantilla. Afecta a 9.000 empleados, que entran a trabajar a las 7.15 horas y salen a las 15.30, con un margen de 39 minutos en el horario de entrada y salida.

¿Qué ha conseguido con esta medida la compañía energética? Incrementar cada año su productividad en 500.000 horas laborales, es decir 55,5 horas por empleado. La medida se puso en marcha en el 2008, así que en estos seis años ha logrado meterse en el bolsillo a través de horarios más racionales tres millones de horas de trabajo. Pero es más, según los estudios llevados a cabo por Iberdrola, la implantación de la jornada continuada ha reducido en un 10 % tanto los índices de accidentes laborales como de absentismo. El 25% de los accidentes se producían en horario de tarde, después de las horas de la comida.

¿Por qué si es tan beneficioso este tipo de horario las empresas no lo ponen en marcha? Según José Luis Casero, por tendencia, por ser reacias al cambio. Considera el experto que alargar la jornada laboral más allá de las 6 de la tarde no tiene sentido, y si se hace, es por "las comidas de trabajo de los responsables de las compañías. Pero, en las empresas no todos son jefes", recuerda. Entiende que el horario laboral se tendrá que aplicar dependiendo del modelo de negocio, pero siempre de una manera racional. La productividad en España no se corresponde con el tiempo que se pasa en la oficina. Al contrario, si estás más del que te corresponde por nómina, parece claro que has perdido parte de tu jornada laboral. Esta es la filosofía que aplican grandes compañías europeas como Kenzo, que, eso sí, pagan las horas extra a sus trabajadores.

Todo un detalle por el que empezar.

Fr@ses






domingo, 4 de enero de 2015

CGT lanza un nuevo espacio televisivo crítico, anarcosindicalista y libertario

CGT lanza un nuevo espacio televisivo crítico, anarcosindicalista y libertario


CGT lanza un nuevo espacio televisivo crítico, anarcosindicalista y libertario, por, para y desde el movimiento obrero y su lucha de clase.


Ya están disponibles y operativas las cuentas y canales del programa de TV en las redes sociales y también la nueva web de RNtv.

Os dejamos los enlaces para que podáis darle a me gusta, seguir o suscribirse al canal para que podáis seguir los movimientos y contenidos del nuevo espacio televisivo con mayor facilidad. Y muy importante, haciéndose seguidor, fan o suscribirse, en cada una de estas páginas nos ayudas a crecer en número en seguidores y capacidad de difusión colectiva, para nosotr@s es un placer que podamos contar con tu ayuda en este sencillo apoyo con el sencillo gesto de un click dentro de cada uno de estos enlaces para que crezcamos en numero de seguidores y difusión.

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Esperamos estar a la altura con humildad y sin perder la perspectiva.

AÑO NUEVO TELE NUEVA. 

Empieza bien 2015: ¡¡Afíliate a la CGT!!

Empieza bien 2015: ¡¡Afíliate a la CGT!!


viernes, 2 de enero de 2015

Ya es Viernes...!!!


La banca echa de su casa a 500 personas al día en España

La banca echa de su casa a 500 personas 
al día en España

En España se producen un promedio 500 desahucios por día. Los mismos no tienen consideraciones con la edad y afectan a numerosas familias. La mayoría de los casos de desahucios a ancianos se producen por haber sido garantes de sus hijos y la consecuencia es la pérdida de su hogar de toda la vida.


El caso de Carmen Martínez Ayuso, de 85 años, obligada a dejar su casa por avalar un préstamo a su hijo, ha desatado una ola de solidaridad en toda España. Incluso un equipo de fútbol, el Rayo Vallecano, se ha comprometido a pagarle un alquiler. "Estamos dispuestos a ayudar a doña Carmen, por supuesto", aseguraron sus integrantes.

Desahucios dramáticos que pasan desapercibidos

Sin embargo, el abogado de Carmen, Manuel San Pastor, asegura que cada semana se producen desahucios de este tipo, pero que pasan desapercibidos. "Nos encontramos todos los días con casos como el de Carmen. Aquí, una mujer de noventa años también se va a ir a la calle y no hay esa repercusión mediática, no hay esas ayudas de clubes de fútbol y no hay esa movilización social", explica.

A punto de perder su piso tras avalar la hipoteca de su hija

Uno de estos casos dramáticos, a los que quiso dar voz RT, podría ser el de María Núñez Arenas, de 80 años, a la que ya empiezan a llegarle las cartas de embargo. Avaló a su hija cuando ésta tenía trabajo, lo perdió y no pudo afrontar la hipoteca. Aunque ese piso ya es del banco, también piden el de María.

"A mí me va a suponer la vida. El tiempo que llevamos viviendo aquí son casi 40 años. En septiembre serán 40 años, porque me vine en septiembre del 75 y esto nos ha supuesto mucho sacrificio", cuenta la afectada. El sacrificio en estos momentos se multiplica con el hecho de que vive con 600 euros al mes, y tanto ella como su marido están enfermos.

"Que nos dejen vivir aquí, que nos dejen vivir mientras vivamos. Si no creo que vivamos ya muchos años. Yo tengo 80 años, mi marido tiene 83 y ya por mucho que queramos vivir, no sé cuánto podrá ser lo que nos queda. Quisiéramos que fuese aquí, que nos cogiera aquí la muerte", declara.

La mayoría de los desahucios tienen un avalista detrás
María asegura que cuando firmó el aval a su hija no era consciente de lo que podía ocurrirle, ella no entiende de economía. Desde la plataforma de afectados por la hipoteca calculan que prácticamente, en el 80% de los desahucios a personas de origen español, hay un avalista detrás.

"A ti te dice un hijo aválame y le avalas. Además tenemos que tener en cuenta que aquí se ha engañado a todo el mundo", señala Feli Vázquez, portavoz de la plataforma de afectados por la hipoteca. "Se ha engañado a personas jóvenes. El notario y toda la gente que está alrededor en el banco no han sido claros, por eso nosotros lo denunciamos como una estafa. Y en este caso es todavía peor, porque desde luego, la señora no sabe ni lo que ha avalado, ni lo que ha firmado, ni cuáles son sus consecuencias".

Pasar el invierno más duro tras trabajar toda la vida
En el caso de Tomás Font, de 74 años, incluso se presentaron documentos falsos ante el banco. Contrató a un prestamista para que le reunificase una deuda de 42.000 euros. Éste le metió en una hipoteca de 110.000 euros. Para que se la concedieran, hizo que la pusieran a nombre de su hijo, que tiene una deficiencia y ese señor presentó un contrato falso de trabajo. De 900 euros que cobra al mes, 500 se le van en pagar recibos. De seguir así, perderá la casa.

"Yo he estado trabajando desde los 12 años, iba al colegio e iba a trabajar en una pastelería y allí he estado toda mi vida", cuenta el afectado. "No podemos poner la calefacción porque no podemos pagarla. Tenemos que cambiar la caldera, pero he ido a pedir un préstamo para que me la financien y me dicen que no pueden. A mi hijo donde está le dan comida, a nosotros aquí en Cáritas, también nos dan comida cada 15 días… y ese es el día a día".

Según datos oficiales, sólo entre julio y septiembre de este año se han realizado en España más de 13.300 desahucios, casi la mitad a personas que no podían hacer frente a su hipoteca. Todo esto, en el país con el porcentaje más elevado de viviendas vacías de toda Europa.

Cartelera


jueves, 1 de enero de 2015

FELIZ Y COMBATIVO 2015


Como se construyó el mito de Santa Claus

Como se construyó el mito de Santa Claus


El mito comienza en Holanda a partir de un momento indeterminado del siglo XV, y se inserta en la festividad de San Nicolás que se celebraba el 6 de diciembre. Se tiene constancia de que en las iglesias de Holanda comenzó a ponerse en práctica en este tiempo la costumbre de dejar zapatos la noche anterior a la conmemoración de esta festividad para que los más ricos dejasen diversas dádivas en ellos que al día siguiente habrían de ser repartidas entre los más pobres. Esta práctica se comienza a implementar en el contexto de la Reforma Protestante que atacaba a la Iglesia Católica y a los ricos que compraban su salvación con el comercio inmoral de las indulgencias. La iglesia rescató entonces la memoria de un supuesto obispo de Myra, en la actual Turquía, que vivió en el siglo IV y del que se decía que al morir hizo que su fortuna familiar fuese repartida entre los más menesterosos de la ciudad. Intentaba con ello paliar las acusaciones que los protestantes lanzaban a obispos y ricos por el mercantilista comercio de las indulgencias que unos con otros sostenían.

En otro momento indeterminado del siglo XVI esta costumbre del zapato en la iglesia comienza a trasladarse al ámbito familiar de las familias holandesas, donde las dádivas en los zapatos tienen ahora como principales receptores los niños que integran la unidad familia, y los ricos que en el siglo anterior ponían las dádivas en los zapatos de las iglesias pasan ahora a tomar la imagen de los misteriosos gnomos invisibles de las mitologías populares germánicas. En esta primera época de la práctica de dejar regalos a los niños en los zapatos la noche anterior a la conmemoración de la festividad de San Nicolás no se atribuye por tanto a alguien definido fijado en la personalidad de este obispo, a pesar de que si se utiliza el marco de la conmemoración de su muerte para hacerlo, sino que son indeterminados gnomos los que dejan en los zapatos los regalos a los pequeños. Tenía por tanto esta costumbre un fundamento pagano.

A partir de 1609 los colonos holandeses comienzan a instalarse en la isla de Manhattan, y llevan consigo la práctica del zapato y los gnomos asociado a los regalos a los niños en la noche del 5 de diciembre. La práctica se instala así en las colonias americanas de Inglaterra, que fue la potencia que más tarde arrebataría Manhattan a los holandeses.

En 1804 un anticuario neoyorquino funda la New York Historical Society, una de cuyas intenciones era la de promover a San Nicolás como patrón de la sociedad y de Nueva York en el contexto de promover la recuperación de la memoria cultural holandesa que residía en el origen de la sociedad neoyorquina. Se adopta así el nombre de Santa Claus porque esta sociedad quería recuperar el origen holandés de su consciencia neoyorquina, y en Holanda ya entonces se usaba el nombre de Sinterklaas para designar a este personaje, donde Sinter aludía al apelativo de santo y Klaas a un derivado holandés del nombre griego Nikolaos.

Desde 1809 el escritor Washington Irving era miembro de esa sociedad, y en la fecha en que en ese mismo año se conmemoraba la festividad de San Nicolás, publica una obra satírica denominada “Historia de Nueva York desde el Origen del Mundo hasta el Final de la Dinastía Holandesa, por Diedrich Knickerbocker”, en la que San Nicolás deja de ser santo y obispo para pasar a ser un holandés enano que tenía la costumbre de fumar en pipa. Washington Irving fue el primero en describirlo también como un tipo bonachón y de carácter alegre.

El 23 de diciembre de 1823, el profesor de teología y literatura griega Clement Clarke Moore publica un poema dedicado a su hija con motivo de la Navidad al que llama “Una visita de San Nicolás”, en la que la imagen tradicional de San Nicolás que hoy persiste se va perfilando ya más acentuadamente, aunque aún era San Nicolás representado como un gnomo o duende. Fue este hombre quien trasladó en su poema la costumbre de hacer los regalos a los niños del 6 al 24 de diciembre.

En 1863 un caricaturista estadounidense de origen alemán llamado Thomas Nast publica en la revista de Nueva York “Harper’s Illustrated Weekely” la primera imagen de Santa Claus. Obvia la imagen del gnomo y lo representa como un hombre grande, barrigudo, portando un gran cinturón, aunque le conserva al personaje el carácter otorgado por Washington Irving y las otras peculiaridades del poema de Clement C. Moore. En 1885 a Santa Claus ya se le sitúa saliendo del Polo Norte, pues es en ese año cuando Thomas Nast hace un dibujo donde se ve la ruta del personaje saliendo de un punto situado en este lugar.

En 1886 un litógrafo de Boston llamado Louis Prang publica postales de Navidad en color con la imagen de San Nicolás con vestimentas rojas y haciéndolo residir en el Polo Norte, siguiendo la estela de la caricatura de Nast publicada el año anterior.

Curiosamente ese mismo año se creaba la empresa Coca-Cola, que sacaba al mercado la bebida de nombre homónimo que en 1931 un ilustrador de la empresa asoció a la imagen de Santa Claus al dibujarlo portando en su mano una botella de esta bebida refrescante. Esta multinacional fue la responsable con su inmensa campaña publicitaria de que la imagen de Santa Claus como hoy día la conocemos se hiciese popular en todo el mundo.

El mito ya está construido y universalizado..


Palabras en el viento